养生守性，文化固本

——道家与中国文化系列第十讲

2023年3月23日星期四，四川文化艺术学院文化旅游学院中文系举行了《道家与中国文化》第十讲的讲座。主讲人是四川大学老子研究院的院长詹石窗教授。詹教授为我们讲解了两章道家的经典章节，《道德经》闪烁的智慧与中国文化的丰富意蕴在讲座中展现得淋漓尽致。

一、名师简介

詹石窗，1954年生，福建省厦门市人。我国著名的道教文化研究专家、宗教学专家。曾任福建师范大学易学研究所教授、厦门大学闽江学者特聘教授、厦门大学哲学系主任、 厦门大学人文学院副院长。现任四川大学文科杰出教授、道教与宗教文化研究所教授委员会主席、老子研究院院长、《宗教学研究》主编、博士生导师，兼任国家社会科学基金学科评审组专家、国家宗教事务局宗教工作专家库特聘专家、老子道学文化研究会副会长、华夏老子学研究联合会副会长及中国哲学史学会常务理事等职务。

二、养性修眞

进入讲座上篇，詹教授首先为我们讲了“养性修眞”，他主要是从“性、眞意涵发秘”和“养性修眞以达神妙”这两个方面为我们讲述。

詹教授首先提到，人生有不同的目的，人们怀着不同的理想，不断追求，不断努力，但不论情况如何，都必须以身体健康为前提，因此，认识自我性命、保养自我性命，了解性命眞谛，乃是前提。

其次他列举了小说世界当中的养性修真的人物，有“养性修眞熬日月”的孙悟空、“贪闲爱懒无休歇”的猪八戒、“悟道修眞”的姜子牙、“享受人间之贵”的李靖，这些都是养性的代表。詹教授解读“性、命”二字，他说“性”从于“生”，本象地上长出树木，后来用以指本性、思想、秉性、性格、精神等。“命”出于“令”，象征与天神感通，获取物质能量；引申之，则为生命能量等。许慎《说文解字》：“性，人之阳气，性善者也。”詹教授说，“阳”与“阴”对，“善”与“恶”对。“养性”即获生机，去除“恶”的污染。

接着，詹教授讲到《道德经·修观第五十四》：“善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”如果我们每个人都用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。那么德性就会变得真实而纯正，道理会变得丰盈而有余。天下大同，子孙后代都能够享其成，千秋万代，连绵不绝，传递真理，万世太平。此外，詹教授还提到《南华眞经》、正一、全眞及《无极图》里的养性修眞，让我们看到古人养性修真以达到奇妙的境界。

那么对于今天的我们，怎样才能“养性修眞”呢？于是开启了今日讲座的下篇：“饮食起居”。

三、饮食起居

如果上一章的养性修真是在根守文化之本的话，那么这章的饮食起居就是在体现养生的日用。

詹教授首先引用了《老子》的第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象，一派安居乐业的美好景象。这一篇，他主要是从“调饮食，常诵卫生歌”和“调睡眠，学卧华山巅”两个大的方面为我们讲述。

詹教授首先提到：“我们要学会吃饭、睡觉。有人也许会说，自从娘胎里，就懂得睡觉了。至于吃饭，也是一件简单的事，用得着学习吗？事实上，吃饭、睡觉大有学问。饮食起居的习惯将影响人的健康。”其次，他提出了当前饮食的几个误区，如每日喝“八杯水”、生吃泥鳅“食疗”、“素食”强迫症、盲目进补的困惑等等，这些都是当下人们不好的饮食习惯，且这些习惯会带来身体上的损害和精神上的困扰。

詹教授提了葛洪的养生“三十条”，如里面有“行不疾步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食；不欲极渴而饮；食不过饱；饮不过多。”而这些都可以是我们日常行为养生的简朴追求。詹老师还分析了同样养生的《孙真人卫生歌》与六字诀，“顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。”这些古人的秀作，强调了人天相应，强调了守戒，总结了饮食起居应当注意的事项，对于我们今天的生活都很有指导意义。

讲完了食饮有节，詹教授又讲了睡眠问题。睡眠每个人都有，同样，睡眠问题的困扰也是大部分人都有的，人生有三分之一时间在床上度过，睡眠不好会影响工作，祸害无穷。詹教授分析了一个厉害的睡眠高手——陈抟。

陈抟（872－989年），字图南，号扶摇子、希夷先生。亳州真源人，在世118岁，是历史上睡功高手。他著有一首非常有名的《睡歌》，当中写道：“臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠。骊龙叫喊鬼神惊，臣当凭时正鼾睡。”哪怕是山崩地裂，也震动不了此人的睡眠，可见他是有多深厚的睡功啊！这位养生家的睡法用的是“默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”

陈抟的《易》学受《周易》经传、《易纬》的影响，除了有对儒学自身的发掘，更涵摄老学与佛学的思想与范畴，在象数领域进一步开拓了《易》学的视野。此外，詹老师还提了丘处机“鹤立鸡群”的睡法。丘处机（1148－1227）字通密。道号长春子。山东栖霞人，金代全真道道士，曾万里长征止成吉思汗杀戮。丘处机针对成吉思汗希冀长生之心理，要他将追求“成仙”与行善结合起来，劝告成吉思汗，养生之道重在“内固精神，外修阴德”。可谓是对恢复和发展中原地区社会经济、救济贫困百姓、安定社会秩序做出了贡献。

最后詹教授补充了调睡眠的几个事项，如床与枕头的选用、环境的布置、睡觉姿势的讲究，还提到了梦与睡功的关系。这些对于我们今天理解日常的梦境现象与调和养生之道都有一定的启示意义。至此，詹教授这堂深入浅出而又意蕴丰富的讲座结束。   

四、讲座小结

在讲座的最后，詹教授与学生进行了一番提问互动。他也祝福我们大家能够修真养性，健康度过每一天。老子的《道德经》无不时刻影响着我们的生活，这些古文典籍是我们中华文化宝库中的璀璨明珠。哲人与伟人激扬文字，令我们浮想联翩，他们思如泉源，妙语如珠，为我们留下了光耀千古的传世之作，留下了令人唇齿留香的千古绝唱。

感谢詹教授带给我们的分享，愿大家都能去熟读经典，感悟其作品内涵。让我们期待詹教授下一次的成果分享！

文案：童勇文

摄影：马丰 朱林

校正：朱林

编辑：

指导老师：钟凤

审核老师：梁莉

特别鸣谢：詹石窗